La création de la GLCS est partie de trois constats : des messages parasités par diverses instrumentalisations, la nécessité de « remaçonnifier » les rapports entre les obédiences et, enfin, celle de faire circuler la parole maçonnique.
Le premier constat est que la franc-maçonnerie et ses messages sont parasités par différentes instrumentalisations : politiciennes, affairistes, bureaucratiques. Souvent la bonne marche administrative compte plus que le rayonnement des principes.
Le second constat est qu il faudrait paradoxalement « remaçonnifier » les relations entre les obédiences. Nous en avons assez de cette guerre ouverte ou secrète, sournoise ou véhémente, entre elles.
Si elle n est pas capable de maintenir les liens fraternels entre ses composantes, la franc-maçonnerie française n a, de toute évidence, plus aucun message à donner. Il faut décloisonner les obédiences car la franc-maçonnerie n est pas seulement une école de tolérance, elle est aussi une école de concorde. La tolérance est le premier étage ; la concorde est le fait de marcher, tous ensemble, vers un même but, la recherche de la Vérité et le progrès moral.
Le troisième constat, qui explique pourquoi nous n avons pas reculé, est la nécessité de faire circuler la parole maçonnique dans notre société d une façon renouvelée. Nous devons « désenclaver » cette parole sans nuire au principe de discrétion ni aux techniques de transmission qui concernent l initiation, le symbolisme et le rituel.
La parole maçonnique est avant tout un message de libération, individuelle et collective.
La franc-maçonnerie n est en fait qu' une méthode qui permet de rétablir l homme dans sa dignité en même temps qu elle lui apprend à poser simplement de grandes questions : « Que suis-je ? Que puis-je ? Que sont les autres pour moi ? » La dignité de l homme restant, jusqu' à sa mort, de se poser ces questions fondamentales, dans un dialogue avec les autres. La franc-maçonnerie n est, en quelque sorte, qu' une « mutualisation » des interrogations et des réponses.
Enfin, dans le nom de l obédience, « des cultures » signifie la pluralité des religions existantes, prisme reflétant l unicité de l homme par rapport à son destin et à sa potentielle transcendance.
« La spiritualité » indique notre finalité, l idée d une rupture avec le quotidien, d une ouverture au mystère du monde. Nos frères et soeurs, issus de toutes les obédiences et de toutes les religions, postulent l exigence d une transcendance, d un principe suprême appelé Grand Architecte de l Univers ou Grand Architecte de l Humanité.
La GLCS est une obédience mixte, par refus de la discrimination, comme de toute affirmation dogmatique. Le véritable sens de la tradition n est pas la répétition frénétique et obsessionnelle du même, mais l élargissement à de nouvelles données apportées par la modernité.
La GLCS qui ambitionne de contribuer à unifier le mouvement maçonnique français, a la vocation de se fondre dans une obédience réunifiée.

Le logo de la Grande loge des cultures et de la spiritualité doit véhiculer la personnalité et l image de l obédience. Il est une signature qui signifie le respect de la Tradition, des Land Marks, mais également de l engagement des francs-maçons.

Composé dans un cercle qui symbolise d abord l unité, mais aussi la sphère céleste, le logo comporte en fond étoilé une couleur bleu nuit qui renforce cette symbolique.

Il s apparente aux logos de la plupart des obédiences maçonniques en étant composé de l équerre et du compas superposé, deux symboles lumineux inscrits dans un pentagone étoilé qui met en valeur les proportions d or de ce dernier. Au centre de la composition, se trouve le Volume de la Loi Sacrée, représenté à la GLCS, par un livre blanc représentant les trois livres (Torah, Bible et Coran) ainsi que les spiritualités (Bouddhisme, etc) et les philosophies.

Afin que le logo soit « juste et parfait », il comporte sept étoiles : deux fois trois petites étoiles et l étoile flamboyante. Sa composition globale a été tracée selon les règles d harmonie du nombre d or. La divine proportion s y retrouve donc à maintes reprises.

Le nom de l obédience, sobrement de bleu, se profile autour du cercle souligné par une chaîne d or qui symbolise les maillons vivants, et est complété par la devise « Tradition et Fraternité », soulignée d or, des francs-maçons de la GLCS.

Le logo a été réalisé par le frère Thierry Marchal.